گزیده ها 8 آبان - 94

گزیده ها 8 آبان - 94

خداحافظی دستفروشان با بازار پایتخت

از صبح امروز طرح ساماندهی دستفروشان در منطقه بازار 15 خرداد با همکاری یگان امداد و یگان حفاظت شهرداری تهران آغاز شد.
صبح امروز طرح گسترده شهرداری برای برخورد و ساماندهی بساط گستران و دستفروشان بازار بزرگ آغاز شد.
در این طرح که از ساعت 7 صبح امروز (شنبه) آغاز شد، ماموران یگان حفاظت شهرداری تهران به همراه مأموران یگان امداد مانع از بساط گستری دستفروشان این ناحیه شدند. به گونه‌ای که این اقدام شهرداری، اعتراضات گسترده دستفروشان را به همراه داشت.
یکی از دستفروشان با بیان اینکه تنها دو هفته است که وضعیت بازار با وجود دستفروشان گسترده بغرنج شده است گفت: ماموران شهرداری برای هر قطعه فضایی که دستفروشان در آن فعالیت می‌کنند مبالغی را دریافت می‌کنند.
یکی دیگر از دستفروشان با بیان اینکه برای هر قطعه فضایی که در آن دستفروشی می‌کنیم روزانه از 30 تا 50 هزار تومان باید به برخی از ماموران شهرداری بدهیم گفت: قطعه فضاهای بازار 15 خرداد قیمت گذاری مختلفی دارد به گونه‌ای که برای دستفروشی در حوالی مترو و سبزه میدان باید مبالغ بیشتری از 70 تا 100 هزار تومان بپردازیم و جای سوال است که با وجود آنکه پول می‌دهیم آیا باز هم باید از این منطقه برویم؟
یکی از دستفروشان در حالی که برگه‌های اقساط خود را در دست داشت با بیان اینکه اگر جنازه‌ام نیز از اینجا برود خودم از اینجا نمی‌روم گفت: به ما می‌گویند در جاهای دیگر دستفروشی کنید اما آیا در فضاهای دیگر، رونق بازار را به همراه دارد؟
یکی از دستفروشان زن در منطقه بازار که اقدام به فروش وسایل و لباسهای زنانه می‌کرد با بیان اینکه کسبه نیز چندیست رگالهای خود را از داخل مغازه به خیابان منتقل کرده‌اند، گفت: اینجا برای دستفروشان مناسب بود و تنها تعدادی دستفروش داشت اما مدتی است به دلیل کساد شدن بازار خود مغازه داران نیز اجناسشان را به شاگردهایشان می‌دهند تا در خیابان دستفروشی کنند و حالا همه چیز بر سر دستفروشان شکسته شده است و خوب است که برویم به جای نان حلال،‌ دزدی و مواد فروشی کنیم.
یکی دیگر از دستفروشان مرد که لوازم تحریر می‌فروشد می‌گوید که به ما می‌گویند بساط‌هایتان را جمع کنید و بروید در شهرداری ناحیه 2 منطقه 12 ثبت نام کنید اما کجا برویم که به مانند اینجا درآمد داشته باشیم.
به گزارش خبرنگار ایسنا، با این وجود یکی از کسبه بازار با انتقاد از افزایش یکباره دستفروشان در این منطقه گفت: بارها و بارها به شورای شهر و شهرداری نامه نوشته‌ایم و حتی چندی پیش به شهرداری مرکز رفتیم اما آنها عنوان کردند که از چهارراه سیروس تا چهارراه گلوبندک تمامی کسبه طومار و درخواست‌های زیادی داشتند اما آنها می‌خواهند که اصولی این دستفروشان را ساماندهی کنند.
یکی دیگر از کسبه بازار با بیان اینکه تهران صاحب ندارد گفت: ماموران شهرداری از صبح تا ساعت 11 در خیابان‌های بازار تردد می‌کنند و گاها مانع فعالیت دستفروشان می‌شوند اما پس از آن به این بهانه که بیمه ندارند و ممکن است دستفروشان آنها را باچاقو و قمه زخمی کنند می‌روند و پس از آن دستفروشان در این مناطق جولان می‌دهند به گونه‌ای که حتی ما کسبه نیز نمی‌توانیم وارد پاساژ و مغازه‌مان شویم.
وی با بیان اینکه بارها به مجلس و بازرسی کل کشور بابت جمع آوری این دستفروشان نامه زده‌ایم گفت: بارها مشتریان من عنوان کرده‌اند که از امنیت زن و فرزندانشان می‌ترسند چرا که مجبورند برای ورود به بازار و پاساژها از میان این دستفروشها عبور کنند.
به گزارش ایسنا سخنان این مغازه دار که بدینجا رسید برخی از دستفروشان اعتراض کرده و با بیان سخنانی گفتند که دستفروشان به اقتصاد مردم توجه دارند اما کسبه اقلام خود را بسیار گران تر می‌فروشند. یکی دیگر از کسبه بازار با بیان اینکه دستفروشان نیز باید نان حلال برای خانواده خود ببرند گفت: بخشی از این دستفروشان تنها برای پس انداز و فروش اقلام مغازه‌هایشان به اینجا می‌آیند اما بخشی دیگر واقعا نیازمند هستند و پیشنهاد می‌شود در میدان 15 خرداد و یا در پیاده راه روبروی سبز میدان به آنها فضاهایی داده شود تا خود مردم انتخاب کنند که به نزد مغازه دار بیایند یا دست فروشان.
یکی دیگر از دستفروشان با بیان اینکه 30 سال است که در منطقه بازار دستفروشی می‌کنم گفت: حدود دو الی سه هفته است که دستفروشان محلات دیگر از جمله هفت تیر و ... به این منطقه می‌آیند چرا که ماموران شهرداری دیگر به این منطقه بازار نظارتی ندارند و تعداد دستفروشان چندین برابر شده است.
به گزارش ایسنا عابد ملکی شهردار منطقه 12 که برای اجرای طرح ساماندهی دست فروشان بازار حضور دارد، از تداوم این طرح سخن گفته و در جمع خبرنگاران اظهار کرد: یکی از اقدامات شهرداری در راستای طرح انضباط شهری منطقه 12 ساماندهی بساط گستران و دستفروشان بود که کسبه و مردم نیز بیشترین درخواست برای ساماندهی آنها را داشتند.
وی با بیان اینکه از امروز به بعد طرح جمع آوری بساط گستران با هماهنگی یگان حفاظت شهرداری و یگان امداد در دستور کار قرار دارد گفت: ما برای آنکه دستفروشان نیز بتوانند رزق حلال برای خانواده‌هایشان ببرند ایجاد شب بازار و روز بازارهایی را در خیابان‌های مختلف پایتخت از جمله صور اسرافیل در نظر گرفته‌ایم.
وی با بیان اینکه ثبت نام از دستفروشان در شهرداری ناحیه 2 منطقه 12 در خیابان امام خمینی آغاز شده است ادامه داد: تا کنون 700 دستفروش ثبت نام کرده‌اند تا در برنامه طرح ساماندهی شهرداری شرکت کنند.
شهردار منطقه 12 با بیان اینکه شهرداری تصمیم دارد فضاهای مناسبی را در زمان و مکان‌های مختلف به دستفروشان اختصاص دهد گفت: این اقدام در راستای جمع آوری دستفروشان بازار صورت گرفته است.
ملکی در پاسخ به برخی انتقادات دستفروشان مبنی بر دریافت وجه تحت عنوان باج از دستفروشان نیز گفت: تعدادی از ماموران تخلفاتی داشتند و با دستفروشان برخورد نمی‌کردند که با مأموران خاطی برخورد و برخی از آنان فسخ قرارداد شدند.
وی در پاسخ به این سوال که چرا تعداد دستفروشان طی چند هفته اخیر افزایش یافته است گفت: به دلیل فسخ قرارداد با پیمانکار قبلی به دلیل تخلفات مامورانشان، در انتخاب پیمانکار جدید متاسفانه وقفه‌ای ایجاد شد که دستفروشان نیز از این وقفه استفاده کردند.
وی با بیان اینکه از امروز به بعد با همکاری پلیس و ماموران شهربان طرح ساماندهی دستفروشان بازار آغاز شده است گفت: ماموران ما با گشت زنی در منطقه بازار مانع از فعالیت دستفروشان خواهند شد و این دستفروشان می‌توانند ضمن ثبت نام در سامانه شهرداری از شب بازار و روز بازارهایی که در مناطق مختلف شهر طراحی شده است، استفاده کنند.
وی با بیان اینکه ما تجربه موفق فعالیت پاساژ پروانه را داشته‌ایم گفت: برنامه ریزی کرده‌ایم که از این فضاها در جاهای مختلف شهر افزایش یابد.منبع: خبرگزاری ایسنا

افت دسته‌جمعی شاخص‌های بورس

بازار سهام امروز شاهد درجا زدن نماگرهای خود زیر سایه معاملات کد به کد و بازارگردانی صاحبان صندوق و شرکت‌های سرمایه‌گذاری بزرگ بود.
به گزارش فارس؛ شاخص کل قیمت و بازده نقدی بورس تهران در پایان معاملات امروز شنبه 7 آذر ماه 94، با ریزش 99 واحدی به عدد 69 هزار و 635 واحد رسید.
شاخص قیمت وزنی نیز در پایان معاملات امروز این بازار نیز با 38 واحد افت عدد 24 هزار و 388 واحد را تجربه کرد.
شاخص سهام آزاد شناور اما با ریزش 191 واحدی به رقم 69 هزار و 35 واحد دست یافت.
شاخص بازار اول اما در حالی با افت 87 واحدی رقم 43 هزار و 142 واحد را تجربه کرد که شاخص بازار دوم با 112 واحد کاهش روی عدد 140 هزار و 994 واحد ایستاد.

شاخص فرابورس (آیفکس) نیز در پایان معاملات امروز این بازار با افت 4 واحدی عدد 687 واحد را به نمایش گذاشت.
بر اساس این گزارش طی معاملات امروز نماد معاملاتی سه شرکت سرمایه‌گذاری غدیر با 50 وحد، تاپیکو با 31 واحد و گسترش نفت و گاز پارسیان با 20 واحد کاهش بیشترین تاثیر منفی را در برآورد شاخص کل بورس به نام خود ثبت کردند.
در مقابل نماد معاملاتی سه شرکت هلدینگ پتروشیمی خلیج فارس و پتروشیمی جم هر یک به میزان 21 واحد و بانک صادرات با 20 واحد افزایش بالاترین تاثیر مثبت را در محاسبه این نماگر به دوش کشیدند.
در پایان معاملات امروز بورس تهران ارزش کل معاملات این بازار به بیش از 99 میلیارد تومان بالغ شد که ناشی از دست به دست شدن 423 میلیون سهم و اوراق مالی قابل معامله طی 29 هزار و 841 نوبت داد و ستد بود.
به گزارش فارس، امروز نماد معاملاتی شرکت‌های کارخانه‌های تولیدی و صنعتی ثابت خراسان، داروسازی کوثر، معدنی دماوند، بیمه دی، حق تقدم خرید سهام نیرو ترانس، حق تقدم خرید سبحان دارو از سوی ناظر بازار سهام بازگشایی و در عین حال نماد معاملاتی شرکت‌های کارت اعتباری ایران کیش متوقف شد.
امروز همچنین در حالی نماد اوراق حق تقدم استفاده از تسهیلات مسکن آبان 94، در بازار فرابورس بازگشایی شد که همچنان از ساز و کار تخصیص وام 60 میلیون تومانی مصوب شورای پول و اعتبار خبری در دسترس نیست.
به گزارش فارس، فردا یکشنبه نیز تعداد 100 میلیون سهم معادل 10 درصد از کل سهام شرکت بهمن دیزل در بازار دوم فرابورس برای نخستین بار عرضه می‌شود. برخی‌ تحلیل‌ها از کشف قیمت حدود 250 تومانی این سهم خبر می‌دهند.
در بورس کالا نیز رونق اوراق بهادار مبتنی بر کالا در رینگ‌های مختلف این بازار مورد اقبال سرمایه‌گذاران قرار گرفته است.
به گزارش فارس، طی معاملات امروز در نماد معاملاتی بانک سینا 15 میلیون سهم به ارزش بیش از 2 میلیارد تومان کمتر از 10 میلیون سهم ایران ترانسفو به ارزش 8 میلیارد و 700 میلیون تومان و 5 میلیون سهم گروه مپنا به ارزش بیش از 3 میلیارد و 295 میلیون تومان از سوی سهامدار عمده خود به کد شرکت‌های درون گروهی دست به دست شدند.
در دیگر نمادهای مورد توجه بازار از جمله گروه بهمن نیز امروز روی صفر تابلو بیش از 13 میلیون سهم از سوی سهامدار حقوقی در بازار خرده‌فروشی کد به کد شد.
در نماد بانک صادرات نیز بازارگردان همچنان برای متعادل نگه داشتن روند معاملات این سهم فعال است.
در نماد معاملاتی سرمایه‌گذاری صنعت بیمه اما امروز 17میلیون و 642 هزار سهم میان معامله‌گران حقیقی دست به دست شد.
نماد معاملات «شپلی» تنها سهم جنجالی این روزهای بازار سهام نیز امروز در حالی بیش از 16 میلیون سهم از سوی سهامداران اغلب حقیقی بازار دست به دست شد که با رِنج شدن قیمت در بالاترین دامنه نوسان مثبت قیمتی، به شکل‌گیری صف خرید پایدار در پایان معاملات امروز این سهم منتهی شد.
بازار سهام این روزها در حالی به نوسان‌های مثبت قیمت ارز خیره شده که هنوز انتظار برای آثار ناشی از تسعیر نرخ ارز در صورت‌های مالی دور از انتظارات بازار است.
در بازارهای جهانی نیز بویژه در گروه سرب و روی به افزایش نگرانی از بابت امکان تحقق بودجه برآوردی شرکت‌های صادرات محور این گروه انجامیده است. اغلب شرکت‌های این گروه بودجه‌ای برآورد خود را بالاتر از نرخ‌های جهانی فعلی پیش‌بینی کرد‌ه‌اند.
به گزارش فارس،‌ بازار سهام در حالی این روزها در آغوش بازارگردان‌ها به خواب رفته است که در بازار پایه توافقی که مجموعه‌ای از شرکت‌های اخراجی بورس را تشکیل می‌دهند این روزها نوسان‌های عجیب‌ و غریبی را شاهد هستیم.
سال گذشته در همین روزها بود که متولی بازار فرابورس با انتشار اعلامیه‌ای از اخراج یکباره 14 نماد معاملاتی به بازار پایه توافقی خبر داد که شوک پیش‌بینی نشده‌ای برای فراری دادن سرمایه‌گذاران از بازار بود. اما اکنون این نمادها در حالی به جولانگاه نوسانگیران حرفه‌ای بازار تبدیل شده است که ناظر بازار هیچ تصمیمی برای مانع شدن از معاملات سوری و عجیب و غریب در این بازار ندارد.

فقر فرهنگ رفتار با حیوانات

سنگدلی‌‌های معصومانه

دکتر سيدحسن اسلامی*؛ الآن که کارنامه درخشان! دوران کودکی و نوجوانی خودم را بازنگری می‌کنم، می‌بینم در آن دست کم تجربه کشتن، یا مشارکت در قتل، دو سه مار، یک گربه، چندتایی گنجشک و کبوتر، ده بیست‌تایی مارمولک، عنکبوت، عقرب، و بی‌شمار حشرات دیگر ثبت شده است. بخشی از این کشتن‌ها ناخواسته و ناگهانی، و گاه احتمالاً از سر ضرورت بوده است. اما عمده آن‌ها آگاهانه و زاده تلاش برای سرگرم کردن خود و نوعی تفریح قلمداد می‌شده است.

البته زود نتیجه نگیرید که آدم بی‌رحمی بودم. نه، ظاهراً در آن روزگار که چندان خبری از اسباب‌بازی‌های برقی و تفریحات سالم و ناسالم امروزی نبود، این راهی بی‌خرج برای سرگرم کردن خود و پر کردن اوقات به ظاهر پایان نیافتنی دوران کودکی و نوجوانی بود. بچه‌ها کم و بیش این شیوه مرضیه را داشتند که با کشتن یا قطعه قطعه کردن حیوانات خود را سرگرم کنند.
حتی بزرگترها که مثلاً عقلشان می‌رسید، در این زمینه دست کمی از ما نداشتند. کسانی بودند که گربه‌ای را می‌گرفتند. یک عدد گردو را انتخاب می‌کردند، مغزش را بدون آن که پوست گردو شکسته شود در می‌آوردند، و سپس در پوست گردو کمی قیر داغ می‌ریختند و بعد پای آن گربه را در گردو می‌گذاشتند و رهایش می‌کردند.
درماندگی و ناتوانی گربه از بالا رفتن از پله ها و گیج‌زدن‌هایش مایه تفریح و خنده این بزرگان عاقل بود. اگر هم کمی مهربان‌تر بودند، یک قوطی فلزی یا سطلی به گردن سگی می‌بستند و رهایش می‌کردند و به تلاش‌های آن حیوان درمانده می‌خندیدند.

یادم می‌آید که یکی از بزرگترها، که از علوم دینی هم حظی داشت، موشی را با شجاعت تمام گرفت. با مهارت پشت گردن موش را فشار داد تا آن که موش دهانش باز شد. بعد سیگاری که به لب داشت، (به جای آن‌ که به قول سپهری «به تاریکی شنها ببخشد») روی زبان آن موش خاموش کرد. در همه این مدت از دست و پا زدن و جیغ کشیدن آن موش لذت می‌برد و می‌خندید.
هنوز برایم معمای این مرحوم حل نشده است که از این کار چه لذتی می‌برد. ولی ظاهراً لذت می‌برد و گرنه آدم عاقل، به خصوص که اشرف مخلوقات هم باشد، کار عبث نمی‌کند.

حتی بچه‌هایی با تربیت دینی هم از این بی‌رحمی معصومانه رها نبودند. نمونه روشن آن شمس لنگرودی است که با همه روحیه شاعرانگی‌اش که می‌گوید: «سنجاقک‌ها را نکشید، آقایان»، این گونه از نخستین خاطرات کودکی خود سخن می‌گوید:

بعد از ناهار همه خواب بودند و سکوت آن قدر ملموس می‌شد که می‌شد به آن دست زد و ما به حیاط می‌رفتیم و مارمولک‌ها را می‌گرفتیم و دمشان را می‌کندیم و چال می‌کردیم و معتقد بودیم که «آمد» دارد و حتماً به زودی پولی به دستمان می‌رسد.

گاه این بی‌رحمی‌ها در برابر چشمان بزرگترها و با رضایت یا دست کم خاموشی آن‌ها صورت می‌بست. من الآن متحیرم که ما بچه و بیشعور بودیم، اما این بزرگترها چرا چیزی نمی‌گفتند.
نکته اصلی آن است که در آن زمان تقریباً هیچ آموزش رسمی و غیر رسمی به مثابه نکته‌ای تربیتی درباره رفتار حیوانات به ما تعلیم داده نمی‌شد.
من معمولاً در غالب مراسم و مناسک دینی از نماز جماعت گرفته تا عزاداری و دعای ندبه و سمات و توسل، شرکت می‌کردم و اصولاً بخشی از بازیگوشی من، و امثال من، در همین جلسات بود و داستان‌های گوناگون تاریخی و ادبی و تخیلی، از جمله داستان زعفر جنی، را در همین جلسات آموختم و به خاطر سپردم. اما هرگز یادم نمی‌آید که کسی جمله‌ای درباره سلوک با حیوانات به من یاد داده باشد و یا بر سر منبر گفته باشد. البته برخی بزرگترهای باسواد، که هنوز نسلشان کاملاً منقرض نشده است، یک جمله را همواره، از پیامبر اکرم (ص) نقل می‌کردند که فرمود: اقتلوا الموذی قبل أن یوذی؛ حیوان آزارنده را پیش از آن که آزار برساند، بکشید.

اما کسی نبود از این بزرگترها بپرسد پس چرا اصلاً خداوند این همه حیوان موذی آفریده است؟
این چه کاری است که خداوند موجوداتی بیافریند و بعد ما هم آن‌ها را بی‌هیچ جرم و جنایتی بکشیم؟
آیا این مصداق فعل «عبث» نیست؟
مگر خداوند خودش را حکیم ننامیده است و آیا نگفته است که ما چیزی را به عبث و بازی نیافریدیم؟
آیا در همان قرآنی که بر این پیامبر فرود آمده تأکید نشده است که همه جنبندگان و پرندگان «امت‌هایی» چون ما هستند و در کتاب هستی هیچ کوتاهی صورت نگرفته است؟
و سرانجام چرا خدا به نوح فرمان داد تا از هر حیوانی جفتی برگیرد و در کشتی بگذارد و در این اقدام میان حیوان موذی و غیر موذی تفاوتی نگذاشت؟

نه ما بچه‌ها عقلمان به این سؤالات می‌رسید که بپرسیم و نه جرأت طرح آن‌ها را داشتیم و نه آن بزرگترها این قدر عقلشان می‌رسید که خودشان کمی تأمل کنند و شکافهای فکری و نظری و رفتاری را که دارند دریابند.
بَاری، سالها گذشت. به تدریج خواندم و خواندم و خواندم و چون دیدم که در سنت دینی ما چقدر بر رفتار و سلوک درست با حیوانات تأکید شده است و در عین نگرش انسان‌محورانه چگونه همه زندگان روی زمین آفریدگان و «بندگان» خدا معرفی شده‌اند در شگفت ماندم.
برای مثال، در روایتی امام صادق از عابدی در میان بنی اسرائیل یاد می‌کند که همه عمر غرق در عبادت بود و کاری به خلق نداشت. روزی در حال نماز چشمانش به ‏دو پسربچه افتاد که خروسی را به دست گرفته بودند و پرهایش را می‏کندند. عابد هم بی‌توجه به کار آنان به عبادت خود ادامه داد. خداوند او را به سبب این بی‌رحمی و بی‌اعتنایی به زمین فرو برد.
باز در سنت دینی ما آمده است که پیامبر گفت: زنی گربه‌ای را زندانی کرد و او را از آب و خوراک بازداشت و به همین سبب دوزخی شد. از قضا برخی از فقها به استناد احادیثی از این دست، کشتن گربه را، حتی اگر ایجاد مزاحمت کند، حرام دانسته‌اند.

در این جا نمی‌خواهم وارد مناقشه نظری و علمی دوباره رفتار با حیوانات شوم. این بحث را در جاهای دیگری طرح کرده‌ام. ممکن است کسی متقابلاً احادیثی را نقل کند که برخی رفتارها را در قبال حیوانات مجاز بشمارد و یا کسانی به ادعای اشرفیت انسان دعاوی خود را موجه کنند.
هدفم در این جا تأکید بر این نکته است که در دوران کودکی، با حیوانات چنان سنگدلانه رفتار می‌کردیم که گویی سنگی را به سنگ دیگری می‌کوبیم و می‌خواهیم آن را پودر کنیم. هیچ حساسیت و نگرانی نسبت به کارمان نداشتیم و کسی هم به ما نیاموخت که این کار خطا است و از سر هیچ منبری هم نشنیدم، من شخصاً نشنیدم، که به ما کودکان بیاموزند با حیوانات چگونه رفتار کنیم و آن‌ها را به تعبیر شاملو «سنگپاره در کف کودک» ندانیم. بلکه موجوداتی بدانیم که حقی و بهره‌ای برای زیستن دارند.

اینک که می‌بینم کمتر کودکی آن گونه رفتار می‌کند که ما می‌کردیم، خوشحال می‌شوم. اما هنگامی که می‌شنوم و می‌بینم که چند فرد بزرگسال و رسیده به سن عقل، الاغی را برای تفریح با پتک می‌کشند یا شکم توله‌های خرسی را می‌درند، حیرت می‌کنم که این کار چه لذتی دارد؟
آیا اینان بیمارانی نیستند که فردا با همین خونسردی کودکان معصوم این کشور را خواهند دزدید و از سر باجگیری خواهند کشت؟
آن سه آدم‌ربایی که در مهر ماه سال 1393 در شهر بناب دختر 12 ساله، را به گروگان گرفتند و بعد از دو روز خفه کردند و در حیاط خانه «چال» کردند، احتمالاً قبلاً همین کار را نسبت به حیوانات دیگری انجام داده بودند و درس خود را خوب آموخته بودند.

همچنین هنگامی که می‌خوانم درس‌خواندگان و دانشگاه دیدگانی معترضانه می‌پرسند مگر مرغ می‌فهمد «درد» چیست؟ و مگر حیوان «روح» دارد، بیش از آن که نگران آن‌ها باشم، نگران فرزندانی می‌شوم که این افراد قرار است بپرورند و تحویل جامعه دهند.
از آن نگران‌کننده تر، این که برخی از این کسان اصولاً این سخنان را صرفاً دل‌گفته‌هایی برآمده از نازکدلی و احساسات و سانتیمانتالیسم اخلاقی می‌دانند و به آن می‌خندند.
شاملو در نقد شعر سپهری و روحیه او در مصاحبه‌ای گفته بود: «در جایی که سر آدم بیگناه را لب جوی آب می‌گذارند و می‌برند، کسی دو قدم آن طرفتر بایستد و بگوید: آب را گل نکنید! به تصور من یکی از ما دو نفر از مرحله پرت است [...] شعر باید شیپور باشد نه لالایی.»

دشواری کار ما آن است که قساوت را صرفاً در سطح انسانی تحلیل می‌کنیم و نسبت به آن حساسیت نشان می‌دهیم و تصور می‌کنیم باید از بالا حل شود و به تدریج موجودات دیگر را نیز فرابگیرد.
اما فراموش می‌کنیم که سنگدلی و قساوت نسبت به موجودات خُرد و کوچک آغاز می‌شود و هنگامی که کرختی اخلاقی شدت یافت، به انسان می‌رسد. هنگامی که به کشتن سگ و گربه و روباه و عنکبوت عادت کردیم، به تدریج «کشتن» را فارغ از آن که متعلق آن «چه» یا «که» باشد و این فعل نسبت به چه چیز یا چه کس انجام شود، آسان خواهیم گرفت.
کانت در عین حالی که برای حیوانات شأن اخلاقی قائل نبود، درست با همین تحلیل خشونت و قساوت نسبت به حیوانات را محکوم می‌کرد.

گوته در شعری به زییایی حسی را باز می‌گوید، کمتر در ما دیده می‌شود:

روزی پا بر سر عنکبوتی گذاشتم

با خود اندیشیدم آیا درست بود؟

و آیا خدا نخواسته بود که او هم چون من،

از نعمت این روز سهمی برگیرد؟

در آموزش‌های رسمی و غیر رسمی ما توجه به محیط زیست و حیوانات وجود نداشت. امید که فرزندان ما این گونه محروم نباشند و فهمی درست از خود و جایگاه خود به دست بیاورند و با حیوانات مهربان‌تر باشند.

---

* استاد دانشگاه ادیان و مذاهب و سردبیر فصلنامه نقد کتاب اخلاق و روانشناسی

خواب پاییزی مسکن سنگین‌تر شد

آمار رسمی حاکی از آن است که معاملات املاک در کشور و تهران طی آبان ماه امسال به ترتیب ۱۲ و ۱۵ درصد نسبت به مهر ۹۴ کاهش یافته که این مسئله نشان می‌دهد خواب پاییزی بازار مسکن سنگین‌تر شده است.
به گزارش تسنیم، حسام عقبایی رئیس اتحادیه مشاوران املاک تهران چندی پیش با انتقاد از سیاست دولت در پرداخت وام ۲۵ میلیونی خودرو به تسنیم گفته بود:‌ در ارائه تسهیلات بانکی باید سیاست‌های پولی و بانکی را کنترل دقیق‌تری کنیم تا روی ریل اصلی بیاید. یعنی این‌که اولویت قائل باشیم برای صنایع مادر مانند مسکن است تا این‌که به بخش‌های مانند خودرو تسهیلات اختصاص دهیم.
وی با تاکید بر این‌که اگر وام خودرو به مسکن اختصاص می‌یافت شاهد رونق این بخش بودیم و در واقع "با یک تیر چند نشان زدن" بود، گفت: بعید بود که چنین اتفاقی -پرداخت تسهیلات خرید خودرو-روی دهد.
وی با بیان این‌که افزایش تسهیلات بانکی یکی از ابزارهای لازم برای تحریک بازار مسکن است، بیان کرد: چنانچه دولت برای بخش مسکن نیاندیشد اقتصاد مسکن به سمت ورشکستگی می‌شود و این نیز به اضمحلال اقتصاد کشور منجر می‌شود.
رئیس اتحادیه مشاوران املاک در ادامه به آمار معاملات املاک اشاره کرد و با بیان این‌که در تهران هم به لحاظ اجاره و خرید در مهرماه ۹۴ شاهد کاهش حجم معاملات بودیم، افزود: در شهر تهران طی مهرماه ۱۳۱۲۳ قرارداد خرید و فروش ثبت شد در حالی که در شهریورماه ۱۴۷۲۶ قرارداد ثبت شده بود.
عقبایی با بیان این‌که در بخش اجاره در شهریور امسال ۲۰۱۲۹ قرارداد و در مهرماه ۱۶۲۶۴ قرارداد در شهر تهران امضا شد، تصریح کرد: در استان تهران نیز طی مهرماه ۳۰۳۳۰ قرارداد خرید و فروش ثبت شد،‌ این در حالی بود که در شهریور ماه ۳۵۸۴۵ قرارداد خرید و فروش امضا شده بود.
وی اظهار کرد: در سطح کشور نیز همین وضعیت حاکم بود و در مهرماه امسال ۷۷۴۵۳ قرارداد خرید و فروش ثبت شد اما در ماه پیش از آن یعنی شهریور ۸۸۲۱۶ قرارداد ثبت شده بود.
به عبارت دیگر در کشور معاملات املاک ۱۲.۲ درصد در آبان‌ماه امسال نسبت به مهرماه کاهش یافته و در پایتخت نیز وضع بدتر بوده به‌طوریکه معاملا مسکن در بازه زمانی مورد اشاره ۱۵.۳ درصد کاهش یافته است.
با این تفاسیر سری به جدیدترین قیمت آپارتمان در برخی مناطق تهران می‌زنیم، جایی که خواب پاییزی در آن با شروع سومین ماه فصل برگریزان سنگین‌تر شده است.
هم‌اکنون یک واحد ۱۵۶ متری واقع در فاطمی با قیمت ۸۹۰ میلیون تومان در فایل فروش قرار گرفته است، این در حالی است که یک واحد ۷۷ متری با تمام امکانات در نیاوران ۸۴۰ میلیون قیمت‌گذاری شده است.
همچنین واحد ۷۶ متری واقع در شهران، ۶۱ متری واقع در منیریه،‌ واحد مسکونی ۶۰ متری در پونک، آپارتمان ۷۳ متری واقع در شکوفه و واحد ۷۷ متری واقع در تهرانسر به ترتیب ۲۵۵ میلیون تومان، ۲۳۹ میلیون، ۱۹۰ میلیون و ۲۶۲ میلیون تومان تعیین شده است.
یک دستگاه آپارتمان ۶۷ متری با تمام امکانات واقع در وحیدیه ۱۸۲ میلیون تومان و یک واحد ۶۰ متری در جوادیه ۱۵۵ میلیون تومان است، آپارتمان ۷۳ مترمربعی در سازمان آب نیز ۲۹۰ میلیون تومان قیمت‌گذاری شده است.
قیمت یک دستگاه آپارتمان ۷۶ متری در محدوده شمس‌آباد ۳۰۴ میلیون تومان و واحد ۶۵ متری در نارمک ۲۹۷ میلیون است.